jueves, 27 de noviembre de 2008

AN~Cafe viene a Mexico^^ Wiiiii!!!!

Tanto decir que si venian a Mexico,que siempre no, o quien sabe, parece ser que finalmente se les hara a los adoradores de la onda OSHARE en Mexico, que vendra el mayor representante de este movimiento nada mas y nada menos que AN CAFE.
La cita sera en el Circo Volador el 8 de Abril del año entrante y espero este no sea un rumor como algunos otros que han circulado entre los fans de este pais, y porque no, hay que festejar por esta noticia y ojala sea el principio de una era en la que finalmente los J-Music-Fans han sido escuchados por los empresarios dedicados al espectaculo y en un futuro no muy lejano tengamos en Mexico artistas de la talla de Ayumi Hamasaki, Koda Kumi y por que no; de Hello!Project.

domingo, 16 de noviembre de 2008

Sabotaje contra la Expo Overture Mexico 2008


Kurisú denuncia sabotaje contra la Expo Overture Mexico 2008, por parte de Radio Hormiga y las autoridades """PERREDISTAS""" ^o^ de la Delegacion Azcapotzalco.
En un claro desaire contra la comunidad OTAKU en Mexico, D.F., SOLO FALTA PREGUNTARLES A TODOS LOS OTAKU DEL D.F.,
¿¿¿VOTARIAN OTRA VEZ POR EL PRD???

El Santuario Yasukuni

Hola lectores de este blog; en ocasiones anteriores les comente sobre el papel que jugo el Imperio de Japon durante la II Guerra Mundial, como los Kamikazes, asi como algunos militares odiados por algunos pero glorificados por otros, y comente sobre el llamado Santuario Yasukuni, un lugar donde se encuentran los nombres de estos personajes que dieron su vida por Japon, un lugar tambien odiado por algunos paises de Asia que fueron agredidos por Japon en la primera mitad del siglo pasado.





El santuario Yasukuni (literalmente: "santuario de un pueblo pacífico") es un polémico santuario sintoísta existente en Tokio, Japón. El nombre original del santuario se escribió como 靖國神社 (esto es, Yasukuni Jinja) pero según el actual repertorio de caracteres joyo kanji el nombre ha de escribirse 靖国神社. Al mes de octubre de 2004, su Libro de las Ánimas contiene un listado de los nombres de 2.466.532 soldados japoneses y coloniales (27.863 coreanos y 21.181 taiwaneses) caídos en conflictos bélicos, entre los que se encuentran catorce heroes de guerra de primer orden.




Historia
El edificio se erigió en junio de 1869 a instancias del emperador Meiji en recuerdo a los caídos de la guerra Boshin. Llamado primeramente Tōkyō Shōkonsha (東京招魂社), posteriormente sería rebautizado como Yasukuni Jinja en 1879. El santuario ha estado llevando a cabo rituales sintoístas para albergar los kami (espíritus) de los soldados japoneses y coloniales (coreanos y taiwaneses) caídos desde entonces en las guerras.
Tras la derrota de los japoneses en la Segunda Guerra Mundial, en setiembre de 1945, las autoridades de la ocupación aliada ordenaron que Yasukuni optara por convertirse en una institución no religiosa dependiente del gobierno o bien mantuviese su carácter religioso desvinculada del gobierno. Yasukuni eligió esto último. Desde entonces su financiación es totalmente privada.
Kami
A continuación se hace una relación de los kami (formalmente 祭神 saishin, contados como 柱 hashira) albergados en el santuario Yasukuni:
Guerra Boshin (Guerra civil, 1867–68): 7.751
Rebelión Satsuma (1877):6.971
Expedición a Taiwán (Sofocamiento de la rebelión en Taiwán contra la ocupación japonesa, 1874): 1.130
Primera Guerra Sino-japonesa (Invasión de Corea y China, 1894–95): 13.619
Incidente de Beiqing (Invasión de China, 1901): 1.256
Guerra ruso-japonesa (Conflicto con Rusia e invasión de China y Corea, 1904–05): 88.429
Primera Guerra Mundial (Invasión de China y Mongolia, 1914–18): 4.850
Incidente de Tsi-nan (Invasión de China, 1928): 185
Incidente de Mukden (Invasión de Manchuria, 1931): 17.176
Incidente del puente de Marco Polo(Invasión de China, 1937–1945): 191.243
Segunda Guerra Mundial (Conflicto con la Unión Soviética y los Estados Unidos e invasión de Camboya, China, Indonesia, Corea,Laos, Malasia, Birmania, Filipinas, Singapur, Vietnam, y otras partes de Asia): 2.133.885
Polémica
Para la República Popular China, Corea del Sur, Taiwán y otros países víctimas de la agresión militar japonesa en el siglo XX, el santuario ha entrado a formar parte de la polémica como símbolo del militarismo japonés de la Segunda Guerra Mundial y como epicentro simbólico del nacionalismo japonés de derecha.
Un folleto editado por el santuario reza: "la guerra es algo verdaderamente deplorable pero fue necesaria para que pudiésemos preservar la independencia del Japón y para prosperar junto a nuestros vecinos asiáticos". El santuario gestiona un museo sobre la historia del Japón en honor de los soldados que lucharon por el País del Sol Naciente, venerándolos como kami. El website en inglés de la institución sostiene que "el sueño japonés de una Gran Asia Oriental era una necesidad histórica y fue una meta perseguida por los países de Asia." El website en japonés afirma que "las mujeres de bienestar no fueron obligadas por el Imperio Japonés a prestar servicios. Los coreanos no fueron obligados a cambiar sus nombres por nombres japoneses." El santuario también pone de relieve atrocidades cometidas por las Fuerzas Aliadas, como el hundimiento del Tsushima Maru, un transporte torpedeado y echado a pique causando la muerte de 1.500 personas, de las cuales 700 eran niños escolares de primaria. Un vídeo documental muestra a los visitantes del museo la conquista japonesa de Asia oriental previa a la Segunda Guerra Mundial como un esfuerzo para salvaguardar a Asia del avance imperialista de las potencias occidentales.
Unos 1.000 prisioneros ejecutados por crímenes de guerra son aquí venerados. El hecho en sí no era objeto de controversia política ya que en Yasukuni se recordaba a todos los muertos del Japón en las guerras. Sin embargo el 17 de octubre de 1978 empezó discretamente a venerarse como "Mártires de Showa" (昭和殉難者 Shōwa junnansha) a 14 personas a las que el Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente consideró criminales de guerra de la Clase A(^o^)!, entre quienes se cuenta Hideki Tōjō. A continuación se listan las sentencias correspondientes a cada uno de ellos.



Ejecución por ahorcamiento:
Hideki Tōjō, Seishiro Itagaki, Heitaro Kimura, Kenji Doihara, Iwane Matsui, Akira Muto, Koki Hirota
Cadena perpetua:
Yoshijiro Umezu, Kuniaki Koiso, Kiichiro Hiranuma, Toshio Shiratori
20 años de prisión (fallecido durante el cumplimiento de la sentencia):
Shigenori Togo
Fallecidos antes de alcanzarse fallo judicial (por enfermedad):
Osami Nagano, Yosuke Matsuoka.


Cuando la noticia fue difundida por los medios de comunicación el 19 de abril de 1979 se dio inicio a una polémica que dura hasta el presente. El santuario ofendió a muchos al llevar a cabo una defensa abierta de los criminales de guerra. El folleto arriba mencionado sostiene: "algunas de las 1.068 personas que fueron erróneamente acusadas de ser criminales de guerra por el tribunal aliado se veneran aquí." La versión inglesa de la página web del santuario se refiere a estas 1.068 personas como "aquellos que fueron enjuiciados cruel e injustamente como criminales de guerra por un tribunal de pantomima de las Fuerzas Aliadas." A raíz del escándalo de los criminales de guerra producido en 1979 el Emperador Hirohito dejó de visitar el santuario y se ha mantenido en esa línea desde entonces. Sin embargo existen sectores de la sociedad japonesa que abogan públicamente por las visitas del Emperador al santuario , incluyéndose en éstos al Gobernador de Tokio Shintaro Ishihara que el 15 de agosto de 2004 manifestó su deseo de que el Emperador Akihito empezara a visitar Yasukuni.


La polémica que rodea a lo relacionado con el santuario no ha dejado de estar presente en la política interior japonesa así como en las relaciones del Japón con otros países de la región desde 1978. Tres primeros ministros japoneses suscitaron el escándalo al visitar el santuario desde entonces: Yasuhiro Nakasone en 1985, Ryutaro Hashimoto en 1996, y sobre todo Jun'ichirō Koizumi, que lo ha visitado seis veces de 2001 a 2006. Las visitas realizadas por primeros ministros al santuario normalmente son respondidas con la emisión de declaraciones de condena oficial por los distintos países de la región, sobre todo por la República Popular China y Corea del Sur, que ven en tales actos un intento de legitimar el militarismo japonés. Las visitas al santuario también suscitan el debate nacional sobre el papel de la religión frente al estado: algunos políticos del Partido Democrático Liberal insisten en que las visitas están amparadas constitucionalmente por el derecho a la libertad religiosa y que es apropiado que los legisladores presenten sus respetos a los caídos en la guerra. Sin embargo se oponen a cualquier propuesta de institución en memoria de los militares japoneses muertos que sea de carácter no religioso de manera que quienes quieran honrarlos no tengan que visitar el Santuario Yasukuni. El santuario también rechaza la construcción de una alternativa no religiosa sosteniendo que: "El Santuario Yasukuni debe ser el único emplazamiento conmemorativo para los militares caídos del Japón."
La mayoría de japoneses que visita el santuario lo considera un acto de rememoración, no de veneración. El Primer Ministro Koizumi afirma que sus polémicas visitas tratan de que no haya más guerras en las que participe Japón.
Hasta la fecha ha sido China quien ha mantenido la crítica más estentórea al santuario aunque, dado que el problema de Yasukuni está fuertemente unido a la política china y a su vez mediatizado a través del filtro de la censura gubernamental, no necesariamente toda la opinión pública en China está al corriente de que el santuario ya existía con anterioridad a la Segunda Guerra Mundial o de que también rinde honores a soldados nacidos en una Corea y un Taiwán colonizados. Muchos japoneses consideran que entra en juego una diferencia cultural. Los chinos, a diferencia de los japoneses, no creen que los crímenes cometidos por una persona queden absueltos tras su muerte. En vista de que China y Corea critican las visitas de Koizumi, éste responde: "¿por qué seguir culpando a los muertos por los crímenes que cometieron cuando estaban vivos?".

El ex-Primer Ministro Koizumi visita el Santuario, pese a las criticas de Corea y China
En su primera visita al Japón después de cumplir su mandato en febrero de 2003, el ex presidente de Corea del Sur Kim Dae Jung se mostró abiertamente crítico con las visitas al santuario. Kim propuso que los 14 criminales de guerra de Clase A que son venerados en Yasukuni junto al resto de caídos del Japón sean trasladados a otro emplazamiento. "Si esta propuesta se lleva a cabo, no me manifestaré en contra de las visitas a Yasukuni (por parte de Koizumi u otros líderes japoneses)," expresó. Kim hizo notar que Koizumi, en una reunión en Shanghai en 2001, prometió examinar la posibilidad de construir un nuevo emplazamiento conmemorativo en reemplazo del Santuario Yasukuni y permitir que todos estuvieran autorizados a practicar la veneración de los difuntos en ese lugar.
Bueno, pues espero les haya sido interesante esta explicacion de este lugar tan polemico del Pueblo Japones, y mas adelante les seguire contando de mas asuntos relacionados con el Imperio de Japon en la II Guerra Mundial, tales como el llamado Proyecto Kaiten, o sobre el "veto impuesto por U.S.A al nacionalismo japones en el manga y otros medios durante la pos-guerra", asi como otros temas muy interesantes.








miércoles, 12 de noviembre de 2008

Cuando lo Japones cae en lo ridiculo y sin chiste ¬¬"

Hola a todos queridos lectores, si bien mi primo NaKaTa les ha presentado, una seleccion de VIDEOS NACOS yo aqui les presentare algunos videos de Youtube, que para mi gusto caen en lo patetico, y si ustedes opinan lo contrario, me gustaria que me hicieran llegar sus comentarios,criticas, regaños,mentadas..(ay no, esas noo:P);aqui les presento lo siguiente:
SUPER TRASERO

En este video se muestra una mujer que con la fuerza de su trasero y haciendo palanca con sus bragas puede desde partir en 2 un par de hashis(palillos para comer) hasta doblar un tenedor.CALIFICACION PATETICA: 7.5
COMO SER PEGGY

Aqui una chica que es entrevistada por un grupo de patanes, al mas mero estilo de un programa mexicano en la decada de los 90´s(si han de saber cual...) y despues uno de ellos le "enseña" como parecerse a dicho personaje de los MUPPETS, pero para esto estos sujetos le meten una media algo apretada en la cabeza, al grado de deformarle la cara,(POR DIOS, ESTA NO ES FORMA DE TRATAR A UNA DAMA¬¬)
CALIFICACION PATETICA: 8
TIPO AMANERADO CANTANDO

Un tipo bastante amanerado cantando en un barrio centrico de Tokyo,lo mas increible como la gente puede subir videos de ellos mismos haciendo el ridiculo.
CALIFICACION PATETICA: 7
OBAGEI"

En este video vemos a un grupo de hombres vestidos como señoras haciendo wotagei a un cantante, y en una parte del video, nombran a unas elementos del H!P como Yaguchi, Mikkity,Aibon,y Tsuji, (aun no entiendo que tienen que ver ellas es este merequetengue...), no tengo nada en contra del wotagei, pero si asi algunos detractores de este se escaman viendo hombres, que sera viendo hombres travestidos...? CALIFICACION PATETICA: 9
CONEJITO RARO CANTANDO BUNNY!BUNNY!

Y este es mi favorito; aqui vemos a un tipo algo rarito cantando una cancion que mas bien suena como una conversion de Hare Hare Yukai,y en el momento climax de la cancion se levanta la blusa y tiene una carita pintada en el torso, podemos ver la expresion de los ahi presentes, mientras algunos hombres se rien, obviamente las damas pusieron cara como de "que demonios pasa aqui...?", a mi en lo personal no me dio nada de risa, incluso me puso de malas este tipo.
CALIFICACION PATETICA. 10 *****INDISCUTIBLE!!!*****
Bueno pues espero les hayan gustado esta pequeñe seleccion de videos, mas adelante les mencionare algunos otros.

jueves, 6 de noviembre de 2008

El Video Naco de la Semana ^_^

Despues de ya hace algun tiempo, nuevamente les tengo aqui este video naco de la semana, y ahora esta este video de unos conejitos algo vaciladores XD,a peticion de algunas personas, aqui les pongo este videito, ya que tenia pensado poner otro de "ardillitas" pero ese se los tendre para la proxima, asi como del tal tipejo ese de Nigga o como se escriba XD,ESPERO LES GUSTE:::

sábado, 1 de noviembre de 2008

Dia de Muertos, una tradicion que se niega a morir

Hola queridos lectores de este blog;hoy no les hablare de Japon,sino de una tradicion Mexicana muy mistica y milenaria, cada estado de la Republica tiene su estilo, hoy les hablare de mi Estado que es Puebla, donde aun en nuestros dias se celebra con gran tradicion.

Por ejemplo tenemos la zona de Acatlan de Osorio en la mixteca poblana,donde la tradicion es llevar musica al panteon asi como la velacion de los parientes fallecidos, ademas de que la noche en el panteon esta engalanada con danzas de tecuanes y tlacololeros.

ofrenda en Acatlan de Osorio,Pue.


Otra region poblana de grandes tradiciones es sin duda la Sierra Norte, y para mas exactos en Cuetzalan, esa hermosa poblacion enclavada en la sierra, y sus calles llenas de neblina la hace verse aun mas mistica.

El frente montañoso que compone la Sierra Norte de Puebla forma parte de la Sierra Madre Oriental. La región ocupa el Norte del estado. En Cuetzalan los preparativos para estas fiestas dan inicio el 30 de octubre con el arreglo de los altares familiares, este día se cosechan las flores que previamente fueron sembradas para la ocasión, se preparan tamales con carne de cerdo y se coloca en el altar café y atole para recibir a los muertitos el día 31 de mismo mes.
El día 1ro de noviembre es dedicado a los muertos mayores, para este día ya deben estar colocados en el altar todos los alimentos y bebidas correspondientes, este día se invita a rezanderos de la comunidad a que realicen el rosario. Durante toda la noche se cocina ya que el día 2 es obligada la visita a los compadres y ésta debe ser acompañada de una ofrenda. El mismo días se visita el panteón al que llevan arcos florales para ser depositados en las tumbas de los difuntos.

ofrenda en Cuetzalan

Mas hacia el sur nos vamos a Huaquechula, poblacion cercana a Atlixco, donde las ofrendas monumentales en cada casa del pueblo es un deleite para los visitantes tanto de Mexico como del extranjero, donde las puertas de las casas estan abiertas a toda la gente que quiera pasar a admirar las ofrendas, ya en el panteon donde la velacion comienza la noche del 31 de octubre para los "muertos chiquitos" y el 1ero. para amanecer el 2, para los "muertos mayores", es la 2nda. celebracion en importancia del Dia de Muertos en Mexico, tan solo abajo de Janitzio,Michoacan.

Altar de muertos en Huaquechula

San Miguel Amecac, en la tierra caliente poblana, muy cerca de Izucar de Matamoros, el dia de muertos tiene un significado especial, una especie de carnaval por las calles aledañas al panteon, cientos de pobladores ataviados con sus disfraces muy al estilo del Halloween gringo, pero al ritmo de las comparsas alegremente bailan al son de la banda de viento, ademas de los vistosos altares en las casas y la comida, juegos mecanicos y fuegos artificiales la noche del 2 de noviembre y el repicar de campanas a las 18:00 hrs. del dia 3 de noviembre, que segun la creencia popular, anuncia el regreso de las almas a Mictlan.


Baile de Mojigangas en Amecac
Con singular alegria celebran a los Muertos los Poblanos
Pues espero les haya gustado mi post sobre esta gran celebracion Mexicana y hagamos porque esta tradicion no muera.
Asi que no hagan Halloween, eso es de los gringos!!!! ^o^ XD"